LibClub.com - Бесплатная Электронная Интернет-Библиотека классической литературы

Петр Вяземский Старая записная книжка Страница 48

Авторы: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

    ачу свою перебирает лапами,

    подходит к другой, и когда удостоверится, что она перед другою обижена,

    кидает все с досадою в мужа. Тогда муж отбирает, что каждой дал, и делает

    новый и более ровный раздел.



    Они довольно целомудренны и таят любовь свою в тени кустов.



    21 мая. Обедня в патриаршеской церкви. Палатки разбиты по террасам.

    Бедным раздают хлеб и вино. Ездил на Соломоновы пруды. Очень

    замечательные остатки древности. Начинают засыпаться землею; вероятно ,

    легко было бы их привести в исправное и первобытное положение. Заезжал в

    греческий монастыр великомученика Георгия. Тут есть чудотворный образ,

    исцеляющей сумасшедших. К нему имеют большое доверие православные и

    турки. Читали перед одразом молитву за П.А. Кологривова и Батюшкова. Взял

    для каждого из них по свече {Не предвидел я тогда и моей настоящей болезни, и

    о себе поомолился бы я, взял свечу третью. Париж, 21 декабря 1851 года.}.

    Показывали мне доску с алтаря, на несколько кусков разбившуюся, когда

    священник нечаянно пролил на нее евхаристию, и самый священник вскоре

    после того умер.



    На обратном пути заезжал в Вифлеем; нашел доброго Дионисия,

    служившего вечерню в кругу своих вифлепмитов. У нас многие сельские

    священники имеют паству гораздо более многочисленную и богатую, чем этот

    митрополит. Отправился я из города в час пополудни и возвратился в 7.



    В монастыре св. Екатерины вдова Анна Ивановна Эрцегова, из Сербии;

    муж ее (Дмитрий Георгиевич) служил при сербском депутате в

    Константинополе - оказывал услуги русским и русскому войску. Она уже

    подавала, года за два, прошение Титову об оказании ей пособия, и им

    опреднлена в Екатерининский монастырь. Дали письмо к нему.



    22 мая. Понедельник. Всходмл пешком на Элеонскую гору; обошел ее

    кругом по вершине, карабкаясь по камням. Место, где полагают, что

    совершилось Вознесение, не высшее, но это ничего не значит. Нет причины

    заключать, что Спаситель вознесся с высшей точки горы. С противоположной

    стороны города открывается прекрасный, то есть обширный, вид на Аравийские

    горы и на Мертвое море. Смотришь, смотришь на голубую поверхность его, все

    ждешь: не промелькнет ли на ней рыбачья лодка, не забелеет ли парус, но все

    безжизненно и пустынно. Видны также зеленеющие берега Иордана, но реки на

    видать. Аравийские горы были словно подернуты сизым паром - в них есть

    что-то фарфоровое. Говорят, они являются иногда во всех радужных цветах,

    даже и в зеленом. Я этого не видал.



    На Элеонской горе араб предлагал мне купить живую большую змею,

    которую он держал в руках, крепко схватив ее за горло. Я не мог добраться

    толку: ядовитая ли, то есть смертельно ли ядовитая она, или нет, но понял

    только, что многие турки и арабы могут безвредно обхтдиться со змеями и

    исцелять раны, которые они наносят.



    Всег видел я одну или две змеи; но, смотря по местности, их должно

    быть довольно много. Впрочем, жители отдыхают и спят в поле с верблюдами и

    другим скттом своим, и нельзя сказать, чтобы боялись они змий. Слышал я и о

    ящерицах и хамелеонах, но с худыми глазами моими не видал их и ничего не

    могу сказать о них. Пения птиц я не слыхал, а одно их щебетанье. Говорят, что в

    кустах, осеняющих Иордан, водятся соловьи; но меня, по крайней мере, пением

    своим они не приветствовали. Зато наслушался я ослов и верблюдов и

    необычайно звонкого кваканья лягушек у источника св. Елисея. Сюда же идет

    молебный вой с высот минаретов, который, впрочем, имеет свою унылую

    торжественность. Христианского колокольного звона здесь нет. Даже в храмах

    бьют в доску, чтобы сзывать к службе.



    23-е. Вторник. Сегодня во 2-м часу пополуночи слушали мы литтургию

    на Гробе Господнем. Служил по-русски отец Вениамин. Последняя наша

    Иерусалимская обедня. Поминали наших усопших и живых. После на Голгофе

    совершали панихиду за упокой Машеньки и других усопших детей наших и

    сродников. У камня, отвалившегося от Гроба при Воскресении Спасителя,

    просишь и молишь, чтобы отвалился и от душип одавляющий и заграждающий

    ее камень и озарилась бы она, согрелась, упокоилась и прониклась верою,

    любовью к Богу и теплотою молитвы. Но, к прискорбию, не слыхать из души

    отрадной вести: "С мертвыми что ищите"? Нет, душа все тяготеет, обвитая

    смертным сном. "Господи! даждь мне слезы, и память смертную и умиление".

    Это молитва Иоанна Златоуста. Стало быть, умиление и слезы души не так

    легко доступны и не таак легко обратить их в привычное состояние души.



    Те, которые хотят основать достоверность Евангелия, между прочим, и

    на видимых, вещественных остатках приевангельской эпохи, и призывают

    камни в свилетельство непреложности событий, забывают слова Спасителя,

    сохранившиеся не в человеческих преданиях, а в самом Евангелии, что в

    Иерусаиме "не имать остати камень на камени, иже не разорится" (Мф., 24, 2).

    Свидетельство Христа поважнее и торжественнее камней.



    Только несколько часов остается еще до отъезда нашего из Иерусалима.

    Можно без умиления и особенного волнения въехать в Иерусалим, но нельзя без

    тоски, без святой и глубокой скорби проститься с ним, вероятно, навсегда. Тут

    чувствуешь, чот покидаешь место, не похожее на другие места, но покидапшь

    Святой Град, что святой подвиг совершен и что уже заплескала и зашумела

    волна, которая тебя унесет и бросит в пучину житейских забот и искушений и

    во все мелочи и дрязги, составляющие мирскую жизоь; мне же всегда грустно

    покинуть место, где я без беды провел некоторое время. К грусти

    присоединяется и досада, что я нехорошо умел воспользоваться протекшим

    временем, что растратил по пустому много часов, что не извлек всего, что мог

    извлечь. И в пребывании моем здесь погибло много дней, а здесь каждый час

    должен быть дорог и запечатлен в памяти ума, чувства и души.



    Прислать Иерусалимскому епископу французский перевод Стурдзы

    проповедей Филарета и Иннокентия. Книгу Стурдзы о должностных

    священническогь сана отдал отцу Вениамину в монастырь св. Феодора в

    Иерусалиме.



    Наместник Святого Петра, т.е. митрополит Петры Аравийской,

    благословил нас крестом с частицей от животворящего древа креста. Он снял

    его с шеи {И я грешный, окаянный ношу его на шее, но благодать его не

    действует на мое заглохшее и окаменелое сердце. Господи! Умилосердись над

    нами! Просвети, согоей мою душу! Париж. Декабрь 1851 г.}. Дал еще кусок

    обгорелый от дверей храма, сгоревших в 1808 году.



    Отец Вениамин отслужил нам напутственное молебствие на Гробе

    Господнем. Прощался я с Иерусалимом: ездил верхом, выехал в Яффские

    ворота, спустился в Гигонскую долину, заходил в Гефсиманскую пещеру, где

    Гроб Божией Матери. Мимо Дамасских ворот, возвратился через Яффские.

    Нервы мои были расстроены от разного тормошения, дорожных сборов, и

    потому не простился с Иерусалимом в том ясном и спокойном духе, с каким

    надлежало бы. Но прекрасное захождение иудейского солнца, которое озлащало

    горы, умирило мои чувства и наполнило душу мою умилением. Сумрак долин и

    освещение гор и городских стен, вот последнее отразившееся во мге

    впечатление. Завтра в 5-м часу утра думаем выехать из Иерусалима.



    24 мая 1850 г. Среда. Думали выехать в 5-м часу, а выехали в 7. С

    дорожными сборами и с отъездами бывает то же, что с обедами бедного

    Михаила Орлова, нв которые, жаьуясь, бедный Евдоким Давыдов - о ком ни

    вспомнишь, все покойники - говорил, что Орлов обедает в четыре часа в

    шестом. На последнем пригорке, с которого виден Ипрусалим, слез я с лошади и

    поклонился с молитвой в землю, прощаясь с Иерусалимом как с родной

    монилой. И подлинно, Иерусалим могила, ожидающая воскресения, и, как

    воскресение Лазарево, совершится оно еще на земле. Как поживешь во Святом

    Граде, проникнешься убеждением, что судьбы его не исполнились. Тишина в

    нем царствующая не тишина смерти, а торжественная тишина ожидания.



    Мы ехали очень хорошо, и даже трудный переход через горы показался

    мне гораздо легче, нежели в первый раз. Обратный путь, как уже знакомый,

    всегда менее тягостен, да и тут более спускаешься, чем подымаешься. Я в этот

    раз успел даже разглядеть зелень деревьев, растущих по бокам гор, и нашел, что

    край вовсе не так дик и безжизнен, как показался он мне в первый раз. К тому

    же, по всем разъездам и прогулкам заиерусалимским, так привыкнешь к

    беспрерывным восхождениям и нисхождениям по крутизнам скал, мимо

    пропастей и над пропастями, что вовсе забудешь, что есть на свете лощины и

    прямые и плоские дороги.



    Подъезжая к знаменитому селению Абугош, нашли мы около дороги под

    деревьями все женское население, которое кружилось в хороводе и пело, или

    выло. Наш Абдула кое-как истолковал мне, что они совершают род тризны, или

    поминок, по большому человеку, который умер. Должно быть, родственник,

    кажется, дядя знаменитого разбойника - владельца Абугош, который ныне

    где-то содержится в тюрьме. Я хотел полюбопытствовать и подъехал поближе,

    чтобы рассмотреть обряд этих женщин, но Абдула умолял меня не

    останавливаться и скорее проехать мимо. В самом деле, тут же выбежал араб и

    начал кричать на меня и, видя, что слова его не очень действуют на меня,

    поднял камень и грозился бросить его мне в голову. На такое убедительное

    приглашение был один благоразумный ответ - поворотить лошадь на дорогу и

    ехать далее. Так я и сделал.



    Но один из провожатых наших, грек православный, отстал от нас и даже

    подошел к хороводу.
    Страница 48 из 52 Следующая страница



    [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
    [ 1 - 10] [ 10 - 20] [ 20 - 30] [ 30 - 40] [ 40 - 50] [ 50 - 52]



При любом использовании материалов ссылка на http://libclub.com/ обязательна.
| © Copyright. Lib Club .com/ ® Inc. All rights reserved.