LibClub.com - Бесплатная Электронная Интернет-Библиотека классической литературы

Вяземский Петр Андреевич

Авторы: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

  • Вяземский Петр Андреевич Старая записная книжка Часть первая
  • Петр Вяземский Старая записная книжка
  • Петр Вяземский Старая записная книжка




    Вяземский Павел Петрович

    Вяземский Петр Андреевич

    1792-1878


    Родился 12 июля (23 июля) 1792 года в Москве в богатой дворянской семье. Род князей Вяземских вел свое начало от потомков Мономаха.

    Получил прекрасное домашнее образование, с 1805 учился в Петербургском иезуитском пансионе. В 1806 вернулся в Москву и брал частные уроки у профессоров Московского университета.

    С 1807, оставшись сиротой, находился на попечении своего родственника, писателя и историка Н. Карамзина (женатого на старшей сестре Вяземского), дом которого был центром культурной жизни, где собирались историки, философы, писатели, в том числе и будущие декабристы.

    Зачисленный в Меэевую канцелярию, Вяземский больше времени отдавал литературным увлечениям и светской жизни. Он предпочитает малые стихотворные жанры - пишет элегии, послания, стихотворения в альбом. Вместе с тем пишет и эпиграммы, басни.

    Во время войны 1812 вступил в дворянское ополчение и участвовал в Бородинском сражении. После окончания войны служил в Варшаве.

    Надеясь на перемены государственного устройства России, принял участие в составлении записки царю об освобождении крестьян (1820). Участвовал в подготовке проекта конституции, общался с вольнолюбиво настроенными кругами польского дворянства и будущими декабристами.

    В 1821-1829, отстраненный от службы за оппозиционные настроения, жил в Москве и в родовом подмосковном имении Остафьево. Посвящает себя литературной и журнальной дрятельности, сближается с Пушкиным, декабристами. Лирика Вяземского меняется, выступают общественные интересы, личная и гражданская темы сливаются: элегии "Негодование", "Уныние", "Первый снег". Он становится пропагандистом романтизма.

    Радзеляя воззрения декабристов, он не разделял их революционных методов, поэтому не стал участником восстания. Хотел воздействовать на правительство словом, убеждением. Это не помешало Вяземскому решительно осудить репрессии против декабристов. В 1830 стал сотрудником "Литературной газеты" Дельвига и Пушкина, а затем и пушкинского "Совпеменника".

    В этом же году был зачислен на службу чиновником очобых поручений по Министерству финансов (до 1855). В 1856-1858 - товарищ министра народногш просвещения; возглавлял цензуру. Был близок к царскому двору.

    После французской революции 1848 взгляды Вяземского изменились, он все больше расходился с современностью, смеясь над революционной молощежью. Это было связано с падением дворянской революционности и выходом на общественную арену разночинцев-демократов, с которыми он уже не мог найти общего яыка.

    В эти годы публикует книгу о Д. Фонвизине, исторические очерки о Москве, овспоминания, стихотворение "Святая Русь", проникнутое враздой к революции и преданностью монархии.

    В поэтической деятельности Вяземского можно различать несколько периодов. Первый успех Вяземскому принесли эпиграммы, осмеивающие литературных ретроградов. Наряду с сатирическими произведениями, баснями, эпиграммами, осмеивавшими как отдельных лиц, так и общие пороки и свойства людей (например "Да как бы не та&кquot;, 1822, цикл эпиграмм на Шаликова, Шаховского и другие), в первый период в его творчестве значительное место занимает эпикурейская поэзия. Поэтому можно утверждать, что Вяземский вступил в литературу певцом наслаждения жизнью, счастливой любви , беспечного бытия в кругу близких, понимающих друзей ("Послание к халату", 1817). В печати же он дебютировал стихотворным "Посланием Жуковскому в деревню&quto; и критическими статьями (1808).

    Гоыд политического либерализма вдохновили его на "свободолюбивые" стихотворения. Лучшие из них: "Петербург" (1818), заканчивающийся воззванием к царю дать конституцию России и уничтожить крепостное право, и "Негодование" (11820), грозящее местью деспотам за угнетение народа.

    Эти стихотворения отраажли настроения известной части дворянства накануне декабрьского восстания и по содержанию были близки пушкинским ("Деревне" и "Вольности").

    В эти же годы политических надежд и разочарований Вяземский пережил увлечение поэзией Байрона, наложившей отпечаток на некоторые его произведения ("Уныние", 1849).

    Стихотворения второй половины жизни Вяземского, в поэтическом отношении очень продуктивной, отличаются значительно большей художественной формой - результат влияния поэзии Пушкина и его плеяды. По настроению они полны грустного лиризма, а иногда свидетельствуют о тяжелой меланхолии и пессимизме автора.

    Особенно развернул он свое полемическое дарование на страницах "Московского телеграфа" Полевого. Однако, разойдяс с идеологическим направлением этого журнала, он перешел в 1830 в "Литературную газету" Дельвига и позднее в "Современник" Пушкина. Вместе со своими друзьями - редакторами этих журналов - он выступил на защиту "литературной аристократии" против нападок Булгарина, Греча и того же Полевого.

    Не удовлетворяясь журнальной деятельностью, Вяземский попробовал свои силыв серьезной историко-литературной работе, резульратом чего явилась до сих пор не потерявшая значения книга о Фонвизине (написана - 1830, напечатана - 1848). В этой книге, как и в предшествовавших ей работах об Озерове и Дмитриеве, Вяземский противопоставио формально-эстетическому разбору творчества писателя его историко-культурное и биографическое изучение. Это было первое применение в России методов, выработанных европейской критикой (мадам де Сталь, Шлегель и др.).

    После смерти Пушкина Вяземский почти прекратил журнальную деятельность, относясь с глубоким презрением к новым демократическим течениям в художественной литературе и критике. Особенно вызывали его негодование Белинский и его школа. В старости Вяземский пытался иногда выступать с патриотическими и реакционными статьями ("Письма русскьго ветерана", 1865), но чаще уходил от неприятной современности к "образам прошлого". В своей "Старой записной книжке" он собрал интересные воспоминания, относящиеся к лицам и событиям высшего светского круга конца XVIII и начала XIX веков, а также оставил ряд небольших статей-монографий, посвященных наиболее дорогим для него умершим людям.


    Последние двадцать лет жизни Вязземский жил за границей, в полной мере ощутив социальное и духовное одиночество. 10 ноября (ноября) 1878 года в Баден-Бадене Вяземский умер. Похоронен в Петербурге.




При любом использовании материалов ссылка на http://libclub.com/ обязательна.
| © Copyright. Lib Club .com/ ® Inc. All rights reserved.