LibClub.com - Бесплатная Электронная Интернет-Библиотека классической литературы

М. Н. Загоскин Москва и москвичи Страница 68

Авторы: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

    естно...



    - Чем он промышляет? Да это знают даже и те, которые с ним вовсе не

    знакомы.



    - И несмотря на это...



    - Да, несмотря на это, с ним кланяются, ему жмут руку, и люди очень

    честные не стыдятся водить с ним хлеб и соль.



    - Скажите пожалуйста!.. Что же значит после этого общее мнение?



    - Да ровно ничего! Оно страшно только для бедняков, а тот, кто может

    сыпать деньгами, смеется над этим общим мнением. Все станут ругать

    какого-нибудь миллионщика-негодяя, и все к нему поедут обедать, лишь только бы у

    него была уха из аршинных стерлядей да шампанского вдоволь. Прочтите басню

    "Суд зверей", вот вам "общее мнение". Кто слаб, того оно задушит, кто силен, тому

    оно повалится в ноги.



    - Да, конечно, Грибоедов прав: "...кому в Москве не зажимали рты обеды,

    ужины и танцы!" Но кто же в этом виноват? Все-таки не общее мнение; оно делает

    свое дело, да мы-то своего не делаем. Оно клеймит без пощады порок, прославляет

    добродетель, уважает ум, смеется над глупостью...



    - И, конечно, скажете, всегда бывает справедливо? - прервал с живостью

    камергер. - Вот то-то и беда, что нет! Сколько раз на моей памяти это "общее

    мнение" поддерживало ничем не заслуженую славу бездарного писателя, губило

    возникающий талант и помогало распространяться гнусной клевете; сколько

    глупцов по милости того же "общего мнения" слывут во всю жизнь свою людьми

    умными, и сколько истинно умных людей разжаловано им если не в глупцы, то, по

    крайней мере, в совершенно пустые и ни на что не способные люди. "Общее

    мнение"!.. Да уж не говорите мне об этом "общем мнении"!..



    - Однако же недаром же есть пословица: "Глас народа - глас божий".



    - Да! Если б этот глас народа был всегда справедлив или, по крайней мере,

    выражал общее мнение, а то ступайте покатайтесь по Москве, послушайте!.. Вот

    какая-нибудь сиятельная или превосходительная дама, которая в своем углу

    разыгрывает большую барыню, примется все осуждать, всех казнить, позорить - и

    тот дурень, и этот нехорош: "Помилуйте, батюшка, на что это походит? Кого нам

    дали? Что это за человек?.. Его Москва не любит!" То есть я, Матрена Власьевна, его

    терпеть не могу. А там, глядишь, другой барин начнет вам рассказывать такие

    нелепые новости, что у вас волосы дыбом станут; вы посомнитесь, и он тотчас вам

    скажет: "Да, сударь, да! Это верно! Москва говорит!" А кто эта Москва?..

    Какой-нибудь отставной бригадир Панкратий Ильич с своею суиругою да кумушка

    из соседнего прихода. Да что об этом говоритьь, - продолжал мой собеседник,

    вставая, - вы, верно, приехали сюда не философствовать, а подышать весенним

    воздухом, погулять, позевать на толпу, - так пойдемте лучше в лес да посмотрим,

    как веселятся те, которые приехали сюда не в щегольских экипажах, а в плохих

    колясках, тележках; на извозчиках и, как обыкновенно выражаются господа

    пешеходы, на "паре вороных", то есть просто пешком.



    Оставив в стороне большую дорогу, по которой тянулись длинные ряды

    нарядных экипажей, мы повернули в лес и не успели сделать двадцати шагов, как

    сцена совершенно переменилась. Вместо роскошногр столичного гулянья мы

    увидели перед собой сельский праздник во всей незатейливой простоте его, но в

    таких колоссальных размерах, что вовсе не трудно было догадаться, из какой

    деревеньки пришел весь этот православный народ потешиться, погулять и напиться

    чайку под тенью зеленеющих сосен, которые недели четыре тому назад, занесенные

    снегом и покрытые инеем, стояли, как мертвецы, в своих белых саванах. Все

    пространство, какое только можно окинуть взором, усеяно было пестрыми толпами

    горожан, которые сидели на земле отдельными кружками. В одном месте курили

    молча трубки и сигары, в другом разговаривали, в третьем слушали заливные песни

    цыганок, в четвертом потешал честную компанию удалой детина, играя на

    берестовом рожке. Везде забавлялись и везде пили чай. Эта необходимая

    потребносиь нашего купечества, эта единственная роскошь наших небогатых мещан,

    это праздничное, высочайшее наслаждение всех трезвых разночинцев, фабричных

    мастеровых и даже мужичков - наш русский кипучий самовар дымился на каждом

    шагу. Мы подошли к одному из этих самоваров, вокруг которого сидело на траве

    человек пять рабочих людей из крестьян и две молодицы в нарядных телогреях. Все

    они сидели чинно, попивали чаек, и не стаканами, а из фарфоровых чашек.



    - Ну, вот это хорошо, ребята, - сказал мой собеседник, - вы вместо вина

    пьете чай. Оно дешевле и здоровее...



    - Да и батюшка не заказывает, - сказал один молодой парень, кладя в рот

    кусочек леденца, который служил им вместо сахару.



    - Знаете ли, - продолжал камергер, обращаясь ко мне, - вежь это уже не в

    первый раз, что я встречаю простых крестьян, которые, желая повеселиться, пьют

    чай, а не вино - этот медленный яд, которыйй хуже всякого другого, потому что он в

    одно время убивает и тело и душу.



    - Почему же яд? - сказал я. - В нашем климате умеренное употребление

    вина не только не вредно, но даже полезно.



    - Умеренное, - да вот то-то и беда, что умеренность редко бывает

    добродетелью русского человека. В нудже наш мужичок будет сыт куском черствого

    хлеба, но если он расположится погулять, то есть попить и поесть сколько душе

    угодно, то уж, конечно, съест за троих немцев, а вчпьет за пятерых. Немцу что

    надобно? Бутылка пива, меого две. А видали ли вы, как наши мужички пьют брагу?

    Иной столько нальет в себя этого хмельного питья, что весь растечет и сделается

    почти прозрачным. Немец выпьет с расстановкою небольшую рюмочку шнапсу, да и

    довольно, а русский человек коли уж выпил один стаканчик "казенного", так и

    подавай ему целый штоф! Нет, конечно, можно будет порадоваться, если у нас, так

    же как и в Соединенных Штатах, простой народ станет понемногу привыкать пить

    вместо вина чай.



    - Да почему же не сбитень? - прервал я.



    - Сбитень? - повторил камергер. - Конечно, зимой русскому мужичку,

    когда он продрогнет на морозе, хорошо выпить стакан сбитню с перцем или

    инбирем, - да это наслаждение совсем другого рода. Притом же с этим сбитнем

    много хлопот, его надо варить умеючи, и для этого есть даже особенные мастера, и

    обойдется-то он гораздо дороже чаю.



    - Неужели дороже?



    - Разумеется. Попытайтесь-ка напоить сбитнем русского мужичка да

    напоить, как говорится, до отвалу, так он у вас на полтину выпьет. А чай что такое?

    Был бы только самовар, вода непокупная, чаю для троих довольно на двадцать

    копеек, на десять леденцу, и вот наш муичок примется пить не торопясь, с

    прохладою, выпьет чашек десять горячей воды, которая пахнет немного чаем, и

    протешится часа два за медную гривну. Оно и дешево и безвредно, а между тем есть

    чем и похвастаться. "Были, дескать, в Сокольниках, на бар посмотрели, чаю пили

    вдоволь... Неча сказать - потешились, погуляли досыта!" Однако ж, - примолвил

    мой собеседник, - вот мои пролетки, пора домой!



    - И мне также пора, - сказал я, - теперь еще ехать можно свободно, а как

    все разом хлынут с гулянья, так и на Сокольничьем поле будет тесно. Здесь же все

    ездят шагом, а там начнется такая скачка, что упаси, господи! Все кучера с ума

    сойдут, кинутся во все стороны, начнут перегонять друг друга, благо жандармов нет

    - воля!.. Гони себе и в хвост, и в голову!.. Беда, да и только!



    - И это также, - сказал камергер, садясь на свои пролетки, -

    характеристическая черта русского народа. Заставили его поездить часика четыре

    тихо, чинно, по-немецки, а там как дали волю русской удали, так уж только

    держись!



    Я простился с камергером, отыскал свою коляску и отправился домой. Когда

    я стал подъезжать к Красному пруду, то оглянулся назад, - все Сокольничье поле

    было усыпано экипажами: немецкое гулянье кончилось, и началась русская скачка.



    IV ПОЕЗДКА ЗА ГРАНИЦУ



    Княгиня Дымова уехала с сестрицей,

    Степан Степанович отправился с женой.

    Все едут на воды. Зачем же мне одной

    Нельзя пожить хоть годик за границей?

    Чем хуже я других?..

    Из рукописной комедии



    1. СБОРЫ



    Действие происходит за Москвой-рекой, на Ордынке, в доме Андрея

    Тихоновича Оборкина. Гостиная, выкрашенная малиновою краскою, мебель

    орехового дерева, обитая желтым полуштофом с голубыми разводами. На стене

    против окон большая фамильная картина, представляющая все семейство

    Оборкиных, то есть: Андрея Тихоновича в летнем сюртуке, супругу его, Марью

    Алексеевну, в белой кисейной блузе, племянника Андрюшу в синей курточке и

    толстого мопса Шери в розовом атласном ошейнике, - все это прекрасно

    сгруппировант: кругом деревья, зелень, цветы, прозрачный ручеек; Андрюша ловит

    бабочку; Марья Алексеена сидит на дерновой скамье; мопс Шери лежит у ней на

    коленях; Андрей Тихонович стоит позади; у мопса глаза до половины закрыты - он

    дремлет; муж смотрит с умильной улыбкой на жену; она глядит задумчиво на ручей

    и держит в руке раскрытую книгу, в которой написано крупными буквами: "Так

    мирно и спокойно течет жизнь наша!" Под этой картиной стоит диван, перед

    диваном круглый стол, на котором разбросаны французские альманахи, несколько

    томов "Странствующего жида", первый том "Лелии" Жоржа Занда, подробная карта

    Европы и толстый "Guide des Voyageurs". На диване сидит Марья Алексеевна и

    читает "Московские ведомости". Сбоку за тем же столом Андрей Тихонович
    Страница 68 из 109 Следующая страница



    [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]
    [ 1 - 10] [ 10 - 20] [ 20 - 30] [ 30 - 40] [ 40 - 50] [ 50 - 60] [ 60 - 70] [ 70 - 80] [ 80 - 90] [ 90 - 100] [ 100 - 109]



При любом использовании материалов ссылка на http://libclub.com/ обязательна.
| © Copyright. Lib Club .com/ ® Inc. All rights reserved.
Рейтинг@Mail.ru